dinsdag 27 december 2011

Mijn persoonlijke 2011

De jaaroverzichten razen langs ons heen. Hier is de mijne:

Januari: De besluiten vallen: een nieuw begin is nodig. Henneke Veerman ontmoet.

Februari: tentamens geregeld bij de PKN, verliefd op Henneke geworden (ging heel snel).

Maart: examen aangevraagd PKN, studie kerkrecht, symboliek en kerkgeschiedenis.

April: voorbereidingen verhuizing, laatste examen, toegelaten als proponent, contract met Ter Apel getekend. Afscheid van de Trompstraat (dat was moeilijker dan het hier staat).

Mei: verhuisd naar Ter Apel, Intrededienst op 22 mei. Henneke gevraagd bij me te komen wonen dit jaar.

Juni: Henneke trekt bij me in op 20 juni, veel tijd wordt besteed aan meubels plaatsen en boeken ordenen.

Juli: natte zomermaand, even bijkomen, maar ook de gemeente leren kennen.

Augustus: voorbereidingen startzondag, het gezamenlijk leven begint ordelijk te worden.

September: Henneke ten huwelijk gevraagd.

Oktober: gezamenlijk verjaardag gevierd van Henneke en mij. Ik leer de familie van Henneke nu kennen.

November: in ondertrouw met Henneke

December: eerste Kerst met Henneke, zwager Jan is jarig.

Kortom: het jaar van Henneke!

donderdag 8 december 2011

Verdwaald

Heel, heel lang geleden, was ik 10 jaar oud en mijn zusje was zeven.

Ik voelde me wel heel groot, want ik mocht van mijn moeder met de tram naar Oma. Samen met mijn zusje.

Oma woonde in het westen van Amsterdam en wij woonden in het oosten. Dus moesten wij met de tram (even voor iedereen, een tram, dat is een treintje voor in de stad) eerst naar het Centraal Station, en dan overstappen op lijn 13, en die bracht ons dan naar Oma.

Zonder problemen kwamen we bij Oma aan, speelden daar in de tuin, aten daar gezellig, - rode kool met appeltjes - en gingen na het eten weer op de tram naar het Station.

Maar toen ging het mis.

Het was al een beetje donker, toen we op het station stonden te wachten op lijn 9, die ons weer thuis zou brengen.

Toen hoorde ik een stem uit de luidsprekers komen. "Mededeling voor reizigers voor lijn 9 met bestemming Watergraafsmeer. De volgende tram die stopt zal rijden op het spoor van lijn 9, richting Oost."

Ik keek om me heen, en daar zag ik een tram stoppen. Nummer 24 stond erop. Maar dat was de volgende tram die stopte. Ik keek nog eens om me heen, maar ja, dit was dus de tram die op het spoor van lijn 9 zou rijden.

We staken het station over en stapten in de tram. Ik vroeg nog even aan de conducteur die ons kaartje stempelde: "Rijdt deze tram op het spoor van lijn 9."De man lette niet echt op, maar bromde iets van 'jaja', en toen gingen we gerust zitten.

Buiten was het helemaal donker geworden, het was al na 7 uur, en we zagen eerst allemaal bekende straten voorbijkomen. Maar toen ging de tram opeens rechtsaf, waar ik gedacht had dat we naar links moesten gaan.

En de straten zagen er steeds minder bekend uit.

Ik werd nu wel een beetje bang, maar ik wilde mijn zusje van zeven niet ongerust maken. Dus ik zei maar niks.

Maar toen ik langs een park kwam dat ik nog nooit eerder gezien had, kon ik het niet meer houden. Ik liep naar de conducteur en vroeg: "Deze tram rijdt toch op het spoor van lijn 9?" De man keek me verbaasd aan. "Lijn 9? Welnee, dit is lijn 24, richting Zuid."

Ohje, ohwee, dacht ik.

"Maar wij moeten naar Oost", zei ik, "dan zitten we verkeerd."

"Dan moet je de tram terug nemen," zei hij, "en dan overstappen op het Roelof Hart plein en dan de 9 of de 3 nemen."

Ohwee, ohwee.

We stapten bij de volgende halte uit, en nu had mijn zusje wel in de gaten dat er iets aan de hand was. Ze kneep heel hard in mijn handen.

We staken over naar de andere kant van de halte en stapten in toen lijn 24 kwam, de weg terug. Ik wilde meteen doorlopen, maar de conducteur riep me terug.

"Kaartje alsjeblieft," zei hij.

Ik liet mijn kaartje zien. "Die is verlopen," zei hij. "Een nieuw kaartje kost 1 gulden 20."

Oh wee.

Ik pakte mijn portemonnaie waar wat losse centen en stuivers in zaten en stortte dat voor hem leeg.

"Maar we hebben de negen gemist en nu moeten we terug naar huis, en op het station werd gezegd dat de volgende tram de goede zou zijn, maar dat was niet waar, en die andere man zei van wel en nu komen we niet meer thuis en het is al donker,' zei ik heel snel, een beetje snikkend.

De conducteur keek naar het kleine hoopje stuivers en centen, en toen weer naar mij, aarzelde even, en gaf me toen een nieuw kaartje, met twee stempeltjes.

Wij gingen weer zitten. Mijn zusje kroop op mijn schoot. En hield me heel hard vast aan mijn nek.

Maar gelukkig, we zagen nu steeds meer bekende straten, stapten over op de 3 en kwamen zo om 9 uur 's avonds, na een tocht van bijna 2 uur, weer thuis.

En die slordige mevrouw van het station, die vergat te zeggen dat die andere tram ook op de halte van lijn 9 zou aankomen, heeft nooit geweten dat ze daardoor twee kinderen liet verdwalen.

En die ongeinteresseerde conducteur, die 'ja ja' bromde en niet naar me luisterde in de tram, heeft er wel een beetje spijt van gehad.

Maar die aardige conducteur, die een kaartje verkocht voor een paar stuivers, heeft wel geweten dat hij me geholpen heeft. Hij heeft naar me omgezien.

En elk jaar, als mijn zusje jarig is, zeggen wij tegen elkaar: "Weet je nog, van lijn 9?"

Ja, dat weet ik nog. Ik ben weleens vaker verdwaald geweest in mijn leven, maar het is nog nooit zo spannend en eng geweest als die eerste keer.

Je kunt niet altijd afgaan op wat mensen zeggen, soms zeggen mensen domme dingen en sommige mensen maken fouten zonder dat ze het beseffen. Maar uiteindelijk kom je altijd wel weer thuis.

Want mijn moeder zei dat ze voor ons gebeden had. "Heere God, geef dat ze niet verdwalen, dat ze niet bang zijn, en dat ze weer veilig thuis mogen komen, wilt u hen beschermen.' Dat had ze gebeden.

En haar gebed werd verhoord.

maandag 28 november 2011

Weigerstelletjes

De weigerambtenaar is tegenwoordig weer volop in het nieuws. Niet alleen omdat ambtenaren worden ontslagen wanneer ze weigeren homostellen te trouwen, maar ook omdat het woord de Nederlandse woordenschat verrijkt heeft. Daar zit misschien een trend in. We krijgen dan straks ook de weigerdominee en de weigerdiaken, of de weigeradvocaat. Of zou het alleen maar om die ambtenaar gaan? Dat lijkt toch van wel omdat het grote argument tegen de weigerende overheidsdienaar nu juist is, dat de overheid neutraal moet zijn in zaken van geloof. Wie iets tegen het homohuwelijk heeft, moet dat maar in zijn privéleven uitdragen of bij voorbeeld in de kerk. En natuurlijk ook weer niet in de school, ook niet als die op Christelijke grondslag staat. Dat is gewaarborgd door het recht van vrije meningsuiting. Ambtenaren hebben die niet, omdat zij de overheid vertegenwoordigen. En de directies van scholen hebben die niet, omdat zij ook geld van de overheid krijgen.

Even voor de goede orde: ik heb geen bezwaar tegen homostelletjes, maar ik maak bezwaar tegen de toepassing van het kerkelijke sacrament van het huwelijk. Wat de overheid doet, moet zij weten. Als zij een partnerrelatie een huwelijk noemt, kan ik dat vanuit de Bijbel afkeuren, maar dat doet er verder weinig toe. Het gaat mij in de kerk om de Bijbelse instelling van het huwelijk en dat is tussen een man en een vrouw. Ik heb al evenmin bezwaar tegen homostelletjes in de kerk en ook een homoseksuele voorganger kan ik niet on-Bijbels vinden. Het gaat mij om de gedachte, dat het Bijbelse en dus kerkelijke huwelijk ook gesloten zou kunnen worden tussen twee mannen of twee vrouwen. Daartoe hebben we geen recht omdat wij niet beschikken over de instelling van het huwelijk. Anders gezegd: wij hebben geen mandaat om een homohuwelijk in de kerk in te zegenen. En zonder een heldere opdracht vanuit de Schriften gaat het niet. 

Weigerstelletjes

Er is een aspect aan dit gebeuren dat ik nog niet belicht zag in de media. En dat is het feit dat stelletjes die willen huwen nu weten dat zij door een ambtenaar worden getrouwd die het huwelijk uitsluitend ziet als een juridische verbintenis volgens de Nederlandse wet. Zij weten dat de man of vrouw voor hen, geen boodschap heeft aan de Bijbelse verkondiging ten aanzien van het huwelijk. Getrouwd worden door een ambtenaar die jouw huwelijk op eenzelfde manier bekijkt als het homohuwelijk dat hij een uur daarna zal sluiten, kan een belangrijke kwestie zijn. Je zou weigerstelletjes kunnen krijgen die een ambtenaar op dat punt niet langer als gezagsdrager kunnen zien. Precies omdat hij wel de overheid vertegenwoordigt, maar zij die overheid op dit punt niet kunnen accepteren.

Wanneer overheid en kerk niet op een lijn staan, een andere definitie van het huwelijk hanteren, zal het burgerlijk huwelijk onbelangrijk kunnen worden. Het is dan ook de vraag, of de kerk ermee moet doorgaan te accepteren, dat ze alleen de inzegening van een huwelijk kan laten doorgaan wanneer men ook burgerlijk getrouwd is. Het zou dan kunnen voorkomen dat alleen de partnerregistratie voor de overheid wordt uitgevoerd en het eigenlijke huwelijk alleen kerkelijk gesloten zal worden. Of dat men zelfs een kerkelijk huwelijk kan sluiten als men samenwoont.

Misschien is die verdere losmaking van kerk en overheid geen slechte zaak.

donderdag 13 oktober 2011

Artikelen over Bijbelse antropologie

Hier vind je een aantal artikelen over de Bijbelse leer van de mens. Er komen er nog meer.

De Bijbelse leer van de mens

De werkelijke mens

Jezus Christus is de werkelijke mens

Uitverkoren tot het Woord

maandag 17 januari 2011

Abstract and concrete

Brief explanation of the terms abstract and concrete in Hegel's philosophy.

  
Download now or listen on posterous
abstract_and_concrete.mp3 (11660 KB)

Posted via email from Hegelpodcast